Bipan Chandra Amžius, mirtis, žmona, vaikai, šeima, biografija ir dar daugiau

Bio / Wiki
Profesija (-os)	Autorius, istorikas, profesorius
Įžymus dėl	Būdamas vienas žymiausių Indijos istorikų ir jo knyga „Indijos kova už nepriklausomybę“
Karjera (istorikas)
Specializacija	Šiuolaikinė Indijos istorija
Pirmoji publikacija	Ekonominio nacionalizmo augimas ir augimas Indijoje: Indijos nacionalinio vadovavimo ekonominė politika, 1880–1905; išleista 1966 m
Paskutinė publikacija	Šiuolaikinės Indijos kūrimas: nuo Marxo iki Gandhi, Orient Blackswan, 2000 m
Apdovanojimai, apdovanojimai, pasiekimai	• Padma Bhushan (2010) • Nacionalinė profesūra (2007) • Itihas Ratna iš Biharo karališkosios azijiečių draugijos lentos (2013) • Pirmininkavimo nacionalinis knygos pasitikėjimas (2008 m.)
Asmeninis gyvenimas
Gimimo data	1928 m. Gegužės 24 d. (Šeštadienis)
Gimimo vieta	„Kangra“ Pendžabe, Britų Indijoje (dabar Himachal Pradeše, Indija)
Mirties data	2014 m. Rugpjūčio 30 d
Mirties vieta	Gurgaonas, Harjana, Indija
Amžius (mirties metu)	86 metai
Mirties priežastis	Ilgalaikė liga [1] NDTV Pastaba: Jis mirė miegodamas.
Zodiako ženklas	Dvyniai
Tautybė	Indėnas
Gimtasis miestas	Kangra, Himachal Pradesh
Kolegija / universitetas	• Formano krikščionių koledžas, Lahore • Stanfordo universitetas, Kalifornija, JAV • Delio universitetas
Švietimo kvalifikacija (-os)	• Baigė jį Formoro krikščioniškame koledže, Lahore, 1946 m. • Istorijos magistro laipsnį įgijo Stanfordo universitete, Kalifornijoje, JAV (1948–49). • Jis įgijo daktaro laipsnį. laipsnis Delio universitete 1963 m.
Kasta	Jis gimė Sudo šeimoje. [2] „Tribune“
Ginčas	Bipano Chandros knygoje „Indijos kova už nepriklausomybę“ (išleista 1987 m.) Bhagatas Singhas minimas kaip „revoliucinis teroristas“. 2006 m. „Hindutva“ aktyvistas Dinanathas Batra nusiuntė laišką HRD ministrui Smriti Irani, nurodydamas, kad knyga turėtų būti uždrausta, iš visur atšaukta ir sunaikinta. Jis taip pat pareikalavo imtis veiksmų prieš Delio universiteto „Hindi Medium Implementation Directorate of Hindi Medium Implementation“ pareigūnus ir autorius už jų paskelbimą hindi kalba. Tą patį skundą pateikė ir Bhagato Singho šeimos nariai. Bipano Chandros parašytoje knygoje „Indijos kova už nepriklausomybę“, kuri jau daugiau nei 20 metų yra DU mokymo programos dalis, 20 skyriuje Bhagatas Singhas, Chandrashekharas Azadas, Surya Senas ir kiti minimi kaip „revoliuciniai teroristai“. 2016 m. istorikai Romila Thaparas, Irfanas Habibas ir Amaras Farooqi teigė, kad uždraudus parduoti Delio universiteto knygą, nes joje Bhagatas Singhas įvardijamas kaip „revoliucinis teroristas“, pasaulis parodė „nežinojimą“, nes kankiniai šį terminą naudojo sau. Hindi šios knygos „Bharat ka Swantrata Sangharsh“ versiją 1990 m. Išleido Delio universiteto Hindi kalbos vidutinio įgyvendinimo direktoratas. [3] Induistas
Santykiai ir dar daugiau
Šeiminė padėtis (mirties metu)	Vydūnas
Šeima
Žmona	Uša Čandra
Vaikai	Jis turėjo du vaikus.
Mėgstamiausi dalykai
Mėgstamiausias lyderis (-iai)	Jawaharlal Nehru, Mahatma Gandhi

Keletas mažiau žinomų faktų apie Bipan Chandra

• Profesorius Bipanas Chandra buvo Indijos autorius, iškilus istorikas ir mokytojas. Jis buvo Jawaharlal Nehru universiteto šiuolaikinės istorijos profesorius emeritas, aktyvus Indijos Nepriklausomybės judėjimo dalyvis ir laiškų Mahatma Gandhi žmogus.

• Jis turėjo palikti Lahorą dalijant Indiją. Pasak Bipano Chandros, palikęs Lahorą, jis kartu su kai kuriais savo intelektualiais draugais linko į marksizmą. Tai privertė jį palikti inžinerijos laipsnį ekonomikos ir istorijos naudai.

• Studijuodamas Stanforde, jis lankė žinomo marksisto, knygos „Augimo politinė ekonomika“ autoriaus Paulo Barano paskaitas ir užmezgė ryšius su kai kuriais JAV komunistais; tačiau jis buvo ištremtas į Indiją, kai buvo sučiuptas per senatoriaus McCarthy vykdomą antikomunistinę kampaniją.

  

  Senatorius McCarthy apibūdina komunistų pasiekimą JAV

• 1950-aisiais, grįžęs į Indiją, jis pradėjo dėstyti Hindu koledže kaip dėstytojas, tęsdamas doktorantūros studijas Delio universitete. Jo doktorantūros darbas buvo pavadintas „Ekonominio nacionalizmo augimas ir augimas Indijoje, kuriame jis atkūrė ankstyvųjų Indijos nacionalistų, įskaitant Dadabhai Naoroji, RC Dutt ir GV Joshi, kurie pradėjo Indijos antikolonijinę kovą ir buvo laikomi atmetė „peticijos valas“, nes jie ne kartą prašė britų geriau elgtis su indėnais.

  

  Ekonominio nacionalizmo augimas ir augimas Indijoje, autorius Bipan Chandra

  
  
  

  yeh hai mohabbatein, inter alia tikras vardas

• Aštuntajame dešimtmetyje jis persikėlė į Jawaharlal Nehru universitetą, kur pradėjo dėstyti kaip profesorius. Ponas Chanrda universitetas paskelbė profesoriumi emeritu po jo išėjimo į pensiją 2007 m.

• Jis buvo paskirtas Indijos istorijos kongreso, vykusio Amritsare, generaliniu prezidentu 1985 m. Po to, 1970 m., UGG jį pagerbė kaip nacionalinį profesorių. Ponas Chandra 2004 m. - 2012 m. Buvo gerbiamo „National Book Trust“ pirmininko postas. 2010 m. Indijos vyriausybė jį apdovanojo Padma Bhushan už reikšmingą indėlį švietimo ir literatūros srityse.

  

  Bipan Chandra „National Book Trust“ seminare

• 1950-ųjų pradžioje P. Chandra inicijavo žurnalą „Tyrimas“ ir ilgą laiką buvo jo redakcijos narys. Prie žurnalo taip pat prisidėjo garsi Indijos ekonomistė Amartya Sen.

• Jis maždaug 43 metus dėstė istoriją Delio universitete ir buvo labai populiarus ne tik savo paties studentų, bet ir kitų kolegijų bei katedrų studentų tarpe, kurie vis rasdavo koridoriuje stovinčius klausytis jo paskaitų. Jo paskaitos buvo tokios turtingos naujų dalyko idėjų, kad tai sukeltų ilgus pokalbius ir diskusijas.

• Viename savo straipsnių apie Jawaharlal Nehru jis paminėjo, kad Nehru tapo revoliuciniu 1933-36 metais ir sukėlė nerimą tarp Indijos kapitalistų ir sukilėlių Kongrese. Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio skiriama veiksmams, kurių Nehru tuo metu ėmėsi įbauginti kapitalistus, ir jų vykdytoms kovos strategijoms.

• Bipanas Chandra taip pat žinomas dėl analitinių darbų apie komunalizmą, kurį jis plačiai atliko aštuntajame dešimtmetyje; jo išvados buvo surašytos knygoje „Komunizmas šiuolaikinėje Indijoje“ (1984).
• Buvo žinoma, kad Bipanas Chandra susiejo praeities įvykius su dabartimi, o klasikinį to pavyzdį galima rasti jo monografijoje „Vardan demokratijos: JP judėjimas ir kritinė padėtis“ (2003), kurioje jis paminėjo, kad nors Indiros Gandhi primetimas nepaprastosios padėties 1975–1977 m. neramino, Jayaprakash Narayan judėjimas, palaikantis bendruomeninius veidus, buvo toks pat nepageidaujamas, nes pažeidė daugelį Indijos konstitucijos principų. Anksčiau jis tai jau minėjo savo knygoje „Indija po Nepriklausomybės“ (1999 m.).

  

  Vardan demokratijos JP judėjimas ir nepaprastoji padėtis Bipan Chandra

• Be daugelio mokslinių publikacijų ir mokslinių straipsnių įvairiais su istorija ir visuomene susijusiais klausimais, Bipanas Chandra daug prisidėjo prie NCERT mokymo programos, ypač Indijos vyresniųjų vidurinių mokyklų vadovėlių apie šiuolaikinę Indijos istoriją. Be NCERT vadovėlių, yra daugybė Chandros parašytų knygų, kurias išsamiai tyrinėja įvairių konkursinių egzaminų pretendentai Indijoje, įskaitant UPSC - vieną geidžiamiausių konkursinių egzaminų Indijoje.

• Devintajame dešimtmetyje jis tapo vienu iš nusistovėjusių istorikų Indijoje. Vėliau jo darbai įkvėpė daugelį mokslininkų, kurie Chandros ideologijas įtraukė į savo doktorantūros studijas. S. Irfanas Habibas, žymus Indijos autorius ir istorikas, yra vienas iš tokių mokslininkų, kuriuos įkvėpė daktaro Chandros darbai. Interviu Habibas sakė:
  

  Aš taip pat nenorėjau praleisti dvejus metus mokydamasis persų kalbos. Bet, būdamas JNU, aš susipažinau su Bipano Chandros straipsniu, paskelbtu 1973 m., Apie revoliucinių teroristų judėjimų ideologinius pagrindus. Iš karto supratau, kad tai yra tai, ką norėjau ištirti. Būtent JNU radau savo daktaro disertaciją. Aš išplėtiau Chandros straipsnį atlikdamas archyvinius tyrimus ir lauko darbus.

  akhilesh yadav gimimo data

  

  Bipanas Čandra su S I Habibu

• Pirmasis Chandros paskelbtas daktaro darbas „Indijos ekonominio nacionalizmo kilimas ir augimas“ parodė stiprią nacionalistinę dvasią.

• Kartą Chandra teigė, kad 1880–1905 m. Indijos nacionalizmo atstovai buvo ne tik „iš esmės antiimperialistai“, bet ir bandė atstovauti visų Indijos visuomenės klasių interesams.

• 1966 m. Bipanas Chandra kritikavo Čikagos mokyklos propaguojamą tradicinio modernumo modelį, laikydamas jį nesvarbiu, nes nepaisė pagrindinių kolonijinės Indijos istorinių bruožų.

• 1978 m. Jis parašė ilgą esė apie Karlą Marxą - jo teorijas apie Azijos visuomenes ir kolonijinę valdžią, kuris buvo atsakas į E J Hobsbawmo leidimą „Ikikapitalistiniai ekonominiai dariniai“, parašytą iš neišverstų ankstyvųjų Karlo Marxo raštų. Chandra suvokė, kad bent jau E J Hobsbawmo rašinio pradžia turėtų būti atlikta „dar nepadarytų Marxo nuomonių apie kolonializmą ir kolonijinį valdymą mokslinėje analizėje“.

  

  E J Hobsbawm leidimas „Pre-capitalists Economic formations“

• Bipanas Chandra savo knygoje „Ilgalaikė Indijos nacionalinio judėjimo dinamika“ teigė, kad
  

  Indijos nacionalinis sąjūdis, vadovaujamas Indijos nacionalinio kongreso, buvo tiek pat žmonių kova dėl išsivadavimo ir turėjo tiek daug pasiūlyti pasauliui socialinės transformacijos pamokų ir valstybės struktūros pokyčių atžvilgiu, kaip „britai, prancūzai, rusai , Kinijos, Kubos ir Vietnamo revoliucijos. '

  Jis pridūrė, kad

  Kongreso vadovaujamo ir Gandio vadovaujamo nacionalinio judėjimo strateginė praktika [turi] tam tikrą reikšmę pasaulio istorijoje, nes tai yra „vienintelis faktinis pusiau demokratinio ar demokratinio tipo valstybės struktūros pakeitimo ar pertvarkymo pavyzdys, iš esmės gramskų teorija. perspektyva, kai sėkmingai bus praktikuojamas padėties karas “.

  keerthi suresh gimimo data

  Garsus italų marksistas Gramsci įvertino šią „kaip vienintelę įmanomą strategiją“ socialinėms modifikacijoms „išsivysčiusiose vakarų šalyse“.

• Vienas pagrindinių jo darbų - Komunizmas šiuolaikinėje Indijoje - laikomas standartiniu tekstu visiems, norintiems sužinoti ir suprasti, kaip ir kodėl komunizmas atsirado ir augo Indijoje, pradedant XIX a. Antrąja puse, ir tiems, kurie nori pakelti balsą prieš tai.

• Chandra viename iš savo raštų „Gandhiji, sekuliarizmas ir komunizmas“ teigė, kad
  

  tai buvo visiškas Gandhiji pasipriešinimas komunizmui ir tvirtas atsidavimas sekuliarizmui, ir induistų, ir musulmonų komunalistai jo nekentė ir surengė prieš jį virulentišką kampaniją, galų gale jį nužudžius bendruomeniniam fanatikui. “

• Viename iš svarbių savo ekonominės istorijos indėlių jis teigė:
  

  kolonializmas nesukėlė „dalinės modernizacijos“ ar „riboto augimo“, ir kad ir kokie maži augimo šuoliai kolonijos laikotarpiu buvo kolonijos laikotarpis, nebuvo rezultatas kolonializmo, tačiau tai buvo kolonijinės smaugimo pertraukų arba „atsilaisvinimo“ rezultatas, kurį sukėlė įvairios krizės, su kuriomis susidūrė didmiesčių šalys, pavyzdžiui, du pasauliniai karai ir Didžioji depresija.

• Kritikuodamas kolonializmą kaip struktūrą, jis nuolat perspėjo, kad kolonializmas neatsiras kapitalizmo, industrializacijos ar modernizacijos, tačiau jo nuvertimas yra privalomas net ir šiandien sprendžiant, kaip Indija pozicionuoja save su pažangiosiomis kapitalistinėmis šalimis.

• Bipaną Chandrą prisimena ne tik ryšys su marksizmu Indijos istorijoje, bet ir šiuolaikinio istorijos rašymo kūrimas: mokslinis temperamentas, sekuliarizmas, ideologinis sąžiningumas ir dėmesys Indijos ekonominei ir socialinei istorijai.

• Pasak straipsnio, Chandra buvo labai energinga ir pasitikinti savimi. Jis buvo labai žavėtas profesorius. Jo balsas buvo labai garsus ir aiškus paskaitų metu. Jis anksčiau kalbėjo gerai hindi ir angliškai su tipišku pandžabų akcentu. Tai buvo puikus mokslininkas, visiškai įsitikinęs savo pažiūromis ir suvokimu ir visada pasirengęs intelektualinėms diskusijoms.

• Pranešama, kad Chandra netikėjo rezervavimo politika ir pasisakė prieš vyriausybės žingsnį pašalinti „kreminį sluoksnį“ iš OBC kategorijos, teigdama, kad išlygos nustatymas atgrasytų mokomuosius OBC skyrius nuo varžybų, kad gautų vietą universitetai ir vyriausybės darbai. ^[4] Pirmyn spausti

• Viename interviu, kalbėdamas apie globalizaciją ir kapitalizmą, jis sakė:
  

  Globalizacija ir kapitalizmas buvo skirtingi reiškiniai, ir nors mes turime priimti pirmuosius, pastarieji turėtų būti priešinami.

• Devintajame dešimtmetyje, kai Indijos istoriografija ėmė lankstytis link „antrinių“ Indijos visuomenės prieštaravimų, kurie yra kasta, gentis, klasė ir lytis, Chandra atsidūrė senamadiško kongreso kompanijoje. Kongresas, kurį priviliojo Chandra, mirė kartu su Jawaharlalu Nehru.

• Pasak straipsnio, iki devintojo dešimtmečio vidurio Bipanas Chandra pradėjo vartoti Italijos komunisto Antonio Gramsci-
  

  kolonijinė Indija buvo pusiau hegemoninė valstybė ir Gandis tai suprato geriau nei kas kitas; tai, kad laikui bėgant masiniai Gandijos judėjimai silpnėjo ir neįstengė įtraukti daug musulmonų, buvo sumenkintas jo pasakojime apie Indijos laisvės kovą.

  shilpa shinde amžiaus biggo bosas

• Mirus dr. Chandrai, politologas C P Bhambhri sakė:
  

  Jis buvo didžiulis mokslininkas, kurio raštuose buvo ginčijama kolonijinė ir bendruomeninė istoriografija.

  Interviu laikraščiui „The Times of India“ istorikas ir buvęs Nehru memorialinio muziejaus ir bibliotekos direktorius Mridula Mukherjee sakė apie dr. Chandros mirtį:

  Jis pakeitė mūsų supratimą apie nuosaikiuosius (1885–1905) iki tol, daugelio nuomone, kaip neveiksmingus besikreipiančius. Chandra įrodė, kaip jie iš tikrųjų buvo Indijos ekonominio nacionalizmo tėvai. Panašiai į Bhagatą Singhą pirmiausia žiūrėta kaip į revoliucionierių. Jis išryškino mąstytoją ir intelektualą Bhagatą Singhą.

  Kalbėdamas apie daktaro Chandros mirtį Chiki Sarkaras, „Penguin Books India“ leidėjas,

  Jis buvo vienas gerbiamiausių mūsų („Penguin India“) autorių ir kurio knygas apie Indijos istoriją skaitė kartų skaitytojai. Mes gedime jo praeities.

• 2008 m. Jis papasakojo Gauharo Razos Hindi dokumentinio filmo „Inquilab“ scenarijų; dokumentinis filmas buvo sukurtas pagal Indijos kovotoją už laisvę Bhagatą Singhą. Be Bipano Chandros, daugelis kitų žymių intelektualų ir mokslininkų taip pat pasakojo įvairius scenarijaus fragmentus, įskaitant Zohra Sehgal, Kuldip Nayar, Irfan Habib ir Swami Agnivesh.

• 2016 m. Mridula Mukherjee ir Aditya Mukherjee, kartu su Bipano Chandros knygos „Indija nuo nepriklausomybės“ bendraautoriais, viešai pareiškė Bipan Chandra knygoje „Indijos kova už nepriklausomybę“ Bhagat Singhui kaip revoliuciniam teroristui; jie sakė, kad prieš pateikdamas terminą „revoliucinis terorizmas“ Bipanas Chandra svarstė galimybę naudoti kai kuriuos kitus terminus, tokius kaip „Revoliucinis nacionalizmas“ arba „Revoliucinis socializmas“,
  

  Bipanas Chandra svarstė terminą „revoliucinis terorizmas“ pakeisti kitomis išraiškomis, tokiomis kaip „revoliucinis nacionalizmas“ arba „revoliucinis socializmas“.

  

  marzi melo žaidimas

• 2017 m. Panaikinus daktaro Chandros knygos „Indijos kova už nepriklausomybę“ draudimą, Istorijos kongresas iš Tiruvanantapuramo (Indija) pranešė:
  

  Knygoje jie apibūdinami kaip revoliuciniai teroristai, todėl aiškiai suprantama, kad vartojant žodį „teroristai“ nebuvo siekiama jokios pejoratyvinės prasmės, apibūdinimo, kurį Bhagatas Singhas ir jo draugai vartojo sau, ir ateityje neturėtų būti leidžiama užgniaužti mokslinio darbo.

Nuorodos / šaltiniai:[ + ]