| Bio / Wiki | |
|---|---|
| Gimimo vardas | Mulas Šankaras Tiwari |
| Profesija (-os) | • Filosofas • Socialinis vadovas |
| Įžymus dėl | Būdamas „Arya Samaj“ įkūrėjas |
| Religinė karjera | |
| Mokytojas (mentorius) | Virajanandas Dandeesha (taip pat žinomas kaip aklasis Mathuros išminčius) |
| Žymūs judėjimai | • Arya Samaj • Šudžio judėjimas • Grįžti prie Vedų |
| Žymūs leidiniai | • Satyarth Prakash (1875 ir 1884) • Sanskarvidhi (1877 ir 1884) • Yajurvedas Bhashyamas (1878–1889) |
| Įtakos | • Kanada • Jaska • Kashyapa • Patandžali • Sumuštiniai • Kapila • Akshapada Gautama • Aristotelis • Sokratas • „Zoroaster“ • Badarajana • Adi Šankara • Ramanuja |
| Įtakos | • Ponia Cama • Panditas Lekhas Ramas • Svamis Šraddhanandas • Shyamji Krišna Varma • Vinayakas Damodaras Savarkaras • Lala Hardayal • Madan Lal Dhingra • Ram Prasad Bismil • Mahadevas Govindas Ranade • Mahatma Hansraj • Lala Lajpat Rai |
| Asmeninis gyvenimas | |
| Gimimo data | 1824 m. Vasario 12 d. (Ketvirtadienis) |
| Gimimo vieta | „Jeevapar Tankara“, „Raj“ įmonė (dabartinis Mobi rajonas Gudžarate, Indija) |
| Mirties data | 1883 m. Spalio 30 d. (Antradienis) |
| Mirties vieta | Ajmer, Ajmer-Merwara, Britanijos Indija (dabartinis Radžastanas, Indija) |
| Amžius (mirties metu) | 59 metai |
| Mirties priežastis | Nužudymas [1] Kultūrinė Indija |
| Zodiako ženklas | Vandenis |
| Tautybė | Indėnas |
| Gimtasis miestas | Tankara, Katiawad, Gujarat, Indija |
| edukacinė kvalifikacija | Jis buvo savamokslis ir skaitė Vedas, vadovaujamas Svamio Virajanandos. [du] Kultūrinė Indija |
| Religija | Induizmas |
| Kasta | Brahminas [3] Šiuolaikinis induizmas: ritualas, kultūra ir praktika, redagavo Robin Rinehart, Robert Rinehart |
| Ginčai | • Kai kurie autoriai Swami Dayanando požiūrį įvardijo kaip radikalų ir karingą. Komentuodamas Arya Samaj karingą pobūdį, Lala Lajpat Rai sakė: „Arya Samaj yra karingas ne tik išoriškai, t. Y. Savo požiūriu į kitas religijas, bet ir viduje yra vienodai karingas“. [4] Misionierių švietimas ir imperija vėlyvojoje kolonijinėje Indijoje, parašė Haydenas J A Bellenoitas • Dayanandos Saraswati raštai dažnai laikomi poleminio pobūdžio. Komentuodamas savo raštus, žinomas istorikas A. L. Bashamas sako: „Hindanizmas šimtmečiais pirmą kartą įžeidė Dayanandoje. Jis taip pat buvo galingas kovotojas dėl savo įkurtos „Bažnyčios“ ir pasakė nuožmias polemines kalbas prieš savo oponentus “. [5] Arthuro Llewellyno Bashamo klasikinio induizmo kilmė ir raida • Daugelis istorikų ir autorių kritikavo Dayanandą dėl neteisingo kitų religijų pateikimo. P. S. Danielis savo knygoje „Induistų atsakas į religinį pliuralizmą“ sako: „Dažniau kritikuojant kitas religijas ir aiškinant jų raštus, Dayananda kritikuoja ne racionalumą, o piktumą ir pikta“. [6] Hinduistų atsakas į religinį pliuralizmą, P. S. Daniel • Perskaitęs Dayanandos Saraswati Satyartha Prakash 1942 m. Jerevados kalėjime, Mahatma Gandhi pavadino ją „labiausiai nuviliančia knyga“. Gandhi knygoje „Jaunoji Indija“ rašė: „Aš perskaičiau Satyartha Prakash, Arya Samaj Bibliją. Draugai atsiuntė man tris jo egzempliorius, kai aš ilsėjausi Jarvados kalėjime. Dar nesu skaičiusi tokios nuviliančios reformatoriaus knygos. Jis teigė stovintis už tiesą ir nieko kito. Bet jis nesąmoningai neteisingai pateikė džainizmą, islamą, krikščionybę ir patį induizmą. Net paviršutiniškai susipažinęs su šiais tikėjimais, galėjo lengvai atrasti klaidas, dėl kurių buvo išduotas didysis reformatorius “. [7] newsbred.com • Kaip Dayananda pats kritikavo krikščionių misionierių ir musulmonų mokytojų vykdytą prostitucijos veiklą, jis pristatė naują ginklą, vadinamą „Shuddhi“, arba perversmo ceremoniją. [8] Naujienų protokolas |
| Santykiai ir dar daugiau | |
| Šeiminė padėtis (mirties metu) | Susižadėjęs Pastaba: Sužadėjęs ankstyvoje paauglystėje, jis pabėgo iš savo namų, kad nesilaikytų santuokos, o likusį gyvenimą praleido kaip celibatas. [9] Kultūrinė Indija |
| Šeima | |
| Žmona / sutuoktinė | Nėra |
| Tėvai | Tėvas - Karshanji Lalji Kapadi (bendrovės „Raj“ mokesčių rinkėjas) [10] NDTV Motina - Jašababajus |
| Broliai ir seserys | Jis turėjo jaunesnę seserį, kuri mirė nuo choleros. [vienuolika] Pionierius |
sonu k titu ki sweety cast
Keletas mažiau žinomų faktų apie Dayanandą Saraswati
- Dayananda Saraswati, taip pat žinoma kaip Svamis Dayananda Saraswati, buvo Indijos filosofas ir socialinis reformatorius, kuris geriausiai žinomas kaip socialinių reformų judėjimo „Arya Samaj“ įkūrėjas.
- Jis visą gyvenimą kritikavo tuo metu vyraujančią induizmo dogmą ir prietarus ir griežtai išreiškė savo nuomonę prieš beprasmius ritualus, stabmeldystę, gyvūnų aukojimą, mėsos valgymą, šventyklose aukojamas aukas, kunigystę, piligrimystes ir moterų diskriminaciją; per savo švenčiamą knygą „Satyarth Prakash“.
Satyarth prakash
- Dayananda kaip Mul Shankar Tiwari gimė turtingoje Brahminų šeimoje Tankare, Gudžarate. Jo tėvas Karshanji Lalji Kapadi buvo įtakingas asmuo, dirbęs „Raj“ bendrovėje mokesčių rinkėju.
- Vaikystę jis praleido prabangiai, o jo šeima, kuri buvo karštas Viešpaties Šivos pasekėjas, nuo pat ankstyvo amžiaus pradėjo jį puoselėti įvairiais Brahmano ritualais, pamaldumu ir tyrumu bei pasninko svarba.
- Kai Mului Shankarui buvo aštuoneri metai, buvo atlikta „Yajnopavita Sanskara“ („dukart gimusių“ investitūros) ceremonija, taigi Mul Shankaras buvo oficialiai įtrauktas į brahmanizmo pasaulį.
- Iki 14 metų jis tapo gerbiama asmenybe savo vietovėje ir pradėjo deklamuoti religines eiles ir dalyvauti religinėse diskusijose. Pranešama, kad per vieną tokią diskusiją 1869 m. Spalio 22 d. Varanasyje, kurioje dalyvavo daugiau kaip 50 000 žmonių, Mul Shankaras nugalėjo 27 mokslininkus ir 12 ekspertų panditų. Pagrindinė diskusijos tema buvo „Ar Vedos palaiko dievybės garbinimą?“
- Žingeidus Mulas Šankaras pradėjo labai sąžiningai stebėti šiuos ritualus ir netrukus pats tapo aršiu Viešpaties Šivos pasekėju. Jis dažnai visą naktį budėdavo prieš Viešpaties Šivos stabą. Per vieną tokią Šivaratri (indų šventė, kuri laikoma Viešpaties Šivos ir Parvatio vestuvių naktimi) naktį 1838 m., Jis pastebėjo, kad pelė užlipo ant Šiva Lingos ir pradėjo valgyti aukas Dievui. Šis įvykis privertė jį susimąstyti apie Dievo egzistavimą ir jis suabejojo, kad jei Viešpats Šiva negalėtų apsiginti nuo mažytės pelės, tai kaip jį būtų galima vadinti pasaulio gelbėtoju. [12] Pionierius
- Tos Shivaratri nakties pelės incidentas suteikė naują kryptį Mul Shankar mintims apie religiją, ypač induizmą, ir jis pradėjo klausinėti savo tėvų apie religiją ir įvairius vyraujančius ritualus.
- Noras pasisemti Sanyasa (asketiškas gyvenimas) jam pirmą kartą kilo būdamas 14 metų, kai jis matė dvejais metais jaunesnės sesers mirties atvejus dėl choleros, o viena dėdės mirtis įtvirtino jo gyvenimą. netikėjimas beprasmiškais ritualais ir stabmeldyste. Pamatęs jų negyvus kūnus, jis sau pasakė:
Vieną dieną man taip pat teks susidurti su mirtimi. Privalau atsiduoti išganymo keliui “.
- Norėdami nukreipti mintis, tėvai jį įtraukė ankstyvoje paauglystėje, tačiau Mulas Šankaras nenorėjo tuoktis, o 1846 m. Jis pabėgo iš savo namų. Jis atsisakė materialinio komforto ir pradėjo klajoti kaip asketas.
- Po Diksha (krikšto) iš Swami Purnananda Saraswati ant Narmados krantų, būdamas 24 metų jis tapo oficialiu Sanyasi. Tai buvo Swami Purnananda, kuris jam suteikė Dayananda Saraswati vardą. [13] Pionierius
- Po krikšto jis pradėjo dalyvauti diskusijose su keletu mokslininkų visoje šalyje. Per tą laiką Mathuroje jis susitiko su Swami Virjananda ir tapo jo mokiniu. Pats Virjananda kritikavo hinduizme vyraujančius stačiatikius, ir jis paskatino Dayanandą skaityti Vedas. Paskutinėmis dienomis Svamis Virjananda liepė Dayanandai:
Sunaikink avidiją (nežinojimą) apie Vedas ir paskleisk tikrąją Vedų dharmą pasaulyje “.
- Įkvėptas Svamio Virjanandos mokymo, Dayananda nusprendė visą gyvenimą skirti tam, kad pašalintų induizmo priemaišas.
Dayananda Saraswati 1867 m
- Dayananda Saraswati keliavo po Indiją, kad paskleistų Vedų žinią, įskaitant Vedų Brahmacharya (celibato) idealus ir atsidavimą Dievui. Jis pakvietė visą tautą „grįžti prie Vedų.“ Jo pranešimas „atgal į Vedas“ turėjo didelį poveikį daugeliui to meto filosofų ir mąstytojų.
- Trumpo vizito Kalkutoje metu jis susitiko su Ramakrishna Paramahansa (Kristaus guru) Svamis Vivekananda ) ir „Brahmo“ įkūrėjas Samaj Keshav bei jo pasekėjai. Tačiau jis nesutiko su jų filosofija ir po savo vizito Kalkutoje 1875 m. Balandžio 10 d. Bombėjuje įkūrė „Arya Samaj“ - organizaciją, kuri tapo pirmąja induistų organizacija, įvedusia prozelizaciją induizme.
- Pagrindiniai „Arya Samaj“ principai yra lygybė ir teisingumas visiems asmenims; nepriklausomai nuo jų kastos, klasės, lyties ir tautybės. Dešimt savo principų Arya Samaj įtvirtino savo pagrindinį idealą:
Visi veiksmai turėtų būti atliekami siekiant pagrindinio tikslo gauti naudos žmonijai “.
- Šiandien „Arya Samaj“ veikia daugelyje pasaulio šalių, pavyzdžiui, Jungtinėse Amerikos Valstijose, Kanadoje, Trinidade, Meksikoje, Jungtinėje Karalystėje ir Nyderlanduose.
- Dayananda Saraswati buvo tvirtas moterų teisių gynėjas ir griežtai atmetė Brahmano doktriną, kad moterys neturėtų skaityti Vedų. Jis taip pat palaikė našlių santuoką ir daugelį kitų socialinių teisių, kurių tuo metu moterims nebuvo suteikta.
- 1876 m., Kai jis pirmą kartą kvietė „Swaraj“ (Indija indėnams), tai įkvėpė daugelį Indijos laisvės kovotojų, įskaitant Lokmanya Tilak, kuri atliko lemiamą vaidmenį toliau raginant „Swaraj“.
- Dayananda taip pat žinomas dėl kritiškos kitų religijų, tokių kaip krikščionybė, islamas, budizmas ir džainizmas, analizės.
- Jis teigė, kad daugelis Biblijos istorijų skatina nuodėmę, klastą, amoralumą ir žiaurumą. Jis pavadino Jėzų Kristų laukiniu ir apgaule. Jis taip pat suabejojo amžinos Marijos nekaltybės logika; pridurdamas, kad tokios doktrinos tiesiog prieštarauja teisės prigimčiai. [14] Dayānanda Sarasvatī, jo gyvenimas ir J. T. F. Jordenso idėjos Dayananda rašo:
Atrodo, kad Marija pastojo per kažkokį vyrą, ir jis, arba kažkas kitas, išdavė, kad pastojimas buvo per Dievą. Hullo Jėzau! Ką mokslas jums pasakė, kad žvaigždės kris. Jei Jėzus būtų įgijęs mažai išsilavinimo, jis būtų žinojęs, kad žvaigždės yra pasauliai ir negali kristi žemyn. Santuokos sudaromos krikščionių rojuje. Ten Dievas šventė Jėzaus Kristaus santuoką. Paklauskime, kas buvo jo uošvis, uošvis, uošvis ir pan.? “
mohena singh rewa princesė
- Dayananda taip pat pasmerkė Korano mokymą, kad karai ir amoralumas. Jis net abejojo, ar islamas turi ką nors bendro su Dievu. Jis taip pat pasmerkė Koraną kaip „Dievo žodį“, o veikiau jį pavadino žmogaus darbu. [penkiolika] aryasamajjamnagar.org Jis sako -
Koranas nėra sukurtas Dievo. Tai galėjo parašyti koks nors apgaulingas ir apgaulingas asmuo “.
- Nors jis pagyrė Guru Nanaką dėl jo kilnaus tikslo, jis laikė jį „nelabai raštingu“ ir taip pat kritikavo sikhizmą už tai, kad jis suprato, jog Guru Nanak turi stebuklingų galių. [16] „Dieve, gelbėk Indiją“, autorius V. S. Godbole
- Dayananda Saraswati manė, kad džainizmas yra „baisiausia religija“. Jis įvardijo Jainsą kaip priešišką ir netolerantišką ne džainams. [17] Gandhi apie pliuralizmą ir komunizmą, P. L. John Panicker Jis sako -
Visi Jainos šventieji, šeimos vyrai ir Tirthankarai skiriami prostitucijai, svetimavimui, vagystėms ir kitoms blogybėms. Tas, kuris su jais bendraus, gaus ir savo širdyje kažkokių blogybių; todėl mes sakome, kad džainistai paskęsta pasmerkimo ir religinės fanatikos pragare “.
- Kritikuodamas budizmą, jis pavadino jį juokinga ir teigė, kad budizme įtvirtintą „išganymą“ lengvai gali pasiekti net šuo ar asilas. [18] Šiuolaikinės Indijos induistų nacionalistai, autorius Jose Kuruvachira
- Dayananda labai kritikavo prietaringas praktikas, tokias kaip būrimas ir astrologija. „Satyarth Prakash“ jis rašo:
Visi alchemikai, magai, burtininkai, burtininkai, spiritistai ir kt. Yra apgauti ir į visas jų praktikas reikėtų žiūrėti kaip į tiesioginį sukčiavimą. Jauniems žmonėms turėtų būti gerai patarta nuo visų šių sukčiavimų dar vaikystėje, kad jie negalėtų nukentėti dėl to, kad juos apgavo nė vienas beprincipis žmogus “.
khuda baksh indų stabas wikipedia
- Pranešama, kad prieš jo nužudymą 1883 m. Jau buvo bandyta nesėkmingai. [19] Didžiausi pasaulio matytojai ir filosofai, autorius Cliffordas Sawhney Jo šalininkai tiki, kad jis išgyveno daugybę bandymų duoti jam nuodų dėl nuolatinės Hatha jogos praktikos. Pagal vieną iš tokių istorijų, kai kai kurie užpuolikai bandė jį paskandinti upėje, Dayananda, sureagavęs į atsakomąją reakciją, nutempė juos visus į upę; tačiau jis juos paleido, kol jie nenuskendo. [dvidešimt] Prisimenant mūsų lyderius, Bhavana Nair 4 tomas Kitoje istorijoje teigiama, kad kai musulmonų užpuolikų grupė, įsižeidusi dėl jo kritikos islamui, įmetė jį į Gango upę, kai Dayananda meditavo jos krante, jis ilgas valandas liko po vandeniu padedamas Pranayamo, kol užpuolikai išvyko. vieta.
Tikra Dayanandos Saraswati nuotrauka
- 1883 m., Kai Dayananda Saraswati, Maharadžos kvietimu apsilankęs Džodhpūro Maharadžoje Jaswant Singh II, kuris norėjo tapti jo mokiniu, patarė Maharadžai atsisakyti teismo šokėjos, vardu Nanhi Jaan, su kuria Maharadža praleido savo kokybišką laiką. Tai įžeidė Nanhi Jaaną, ir ji sumanė nužudyti Dayanandą papirkdama „Dayananda“ virėją Jagannathą, kuris maišė mažus stiklo gabalėlius „Dayananda“ piene. Suvartojusi pieną, Dayananda susirgo ir atsirado didelių kraujavimo opų. Vėliau Jagannathas prisipažino kaltas, o Dayananda jam atleido. Jis pateko į lovą ir po kelių dienų skausmo ir kančių mirė 1883 m. Spalio 30 d. Rytą Abu kalne.
- Po jo mirties daugelis jo įstaigų buvo pavadintos, pavyzdžiui, šimtai DAV mokyklų ir kolegijų, Mahtakio Dayanando universitetas (MDU) Rohtake, DAV universitetas Jalandhare ir daugelis kitų.
DAV koledžas Lahore
- 1962 m. Indijos vyriausybė išleido pašto ženklą, skirtą Dayanandai Saraswati pagerbti.
„Dayananda Saraswati“ pašto ženklas, kurį 1962 m. Išleido Indijos vyriausybė
- 1964 m. Vasario 24 d. Tuometinis Indijos prezidentas Sarvapalli Radhakrishnanas Šivaratri proga gyrė:
Svamis Dayananda užėmė aukščiausią vietą tarp šiuolaikinės Indijos kūrėjų. Jis nenuilstamai dirbo politinės, religinės ir kultūrinės šalies emancipacijos labui. Jis vadovavosi protu, nukreipdamas induizmą atgal į Vedų pagrindus. Jis bandė reformuoti visuomenę švariu šluotu, kurio šiandien vėl prireikė. Kai kurias Indijos Konstitucijoje įvestas reformas įkvėpė jo mokymai “.
Nuorodos / šaltiniai:
