| Buvo | |
|---|---|
| Pilnas vardas | Sadhvi Rithambara |
| Slapyvardis | Nisha |
| Profesija | Hinduistų politinis aktyvistas, socialinis darbuotojas ir religinis pamokslininkas |
| Fizinė statistika ir dar daugiau | |
| Aukštis (apytiksliai) | centimetrais - 162 cm metrais - 1,63 m pėdomis coliais - 5 ’4“ |
| Svoris (apytiksliai) | kilogramais - 65 kg svarais - 143 svarai |
| Paveikslėlis Matavimai (apytiksliai) | |
| Akių spalva | Juoda |
| Plaukų spalva | Juoda |
| Asmeninis gyvenimas | |
| Gimimo data | 1964 m. Sausio 2 d |
| Amžius (kaip ir 2017 m.) | 53 metai |
| Gimimo vieta | Kaimas Mandi Dauraha, Ludhiana, Pendžabas |
| Zodiako ženklas / Saulės ženklas | Ožiaragis |
| Tautybė | Indėnas |
| Gimtasis miestas | Doraha miestas, Ludhiana, Punjab |
| Mokykla | Nežinomas |
| Kolegija | Nežinomas |
| edukacinė kvalifikacija | Universitetas iškrito |
| Debiutas | TV: Naujienos (1992) |
| Šeima | Tėvas - Shree Pyarelal ji Motina - Smt. Kalavatis Brolis - Nežinomas Sesuo - Nežinomas |
| Religija | Induizmas |
| Adresas | Luv 103, Aggrasen Avas, 66, I.P pratęsimas, Naujasis Delis - 110092, Indija |
| Ginčai | • Ją apkaltino Indijos Liberhano komisija; už dalyvavimą judėjime, kuris paskatino Babri Masjid nugriovimą ir 1992 m. sukėlė šalį „prie bendruomeninės nesantaikos ribos“. • Savo kalboje ji daug kartų buvo kaltinama neapykantos kurstymu musulmonams. • 1995 m. Balandžio mėn. Ji buvo areštuota Indore, Madhya Pradesh mieste, už tai, kad kurstė bendruomenines aistras per savo kalbą, kurioje Motiną Teresę ji vadino mage ir Utar Pradešo vyriausiuoju ministru (Mulayam Singh Yadav), „žmogaus valgytoju“. |
| Mėgstamiausi dalykai | |
| Mėgstamiausia spalva | Šafranas |
| Berniukai, reikalai ir kita | |
| Šeiminė padėtis | Nevedęs |
| Stiliaus koeficientas |  |
| Pinigų faktorius | |
| Grynoji vertė | Nežinomas |
Keletas mažiau žinomų faktų apie Sadhvi Rithambara
- Ji priklauso žemesnės vidurinės klasės Pendžabo šeimai. Jos tėvai buvo labai religingi ir atsidavę tarnybai žmonijai.
- Būdama šešiolikos metų ji tapo Yug Purush Maha Mandaleshwar Swami Paramanand Giri Ji Maharaj mokine ir pasiekė Nirvaną (transcendentinę sąmonės būseną).
- Ji gavo iš jo dvasinio mokytojo Sadhvi (asketiško) titulą ir kartu su juo keliavo po įvairias Indijos vietas.
- Ji ilgą laiką praleido jogoje ir meditacijoje Betwa upės krante Bundelkhande.
- Ji prisijungė prie „Sangh Parivar“ kaip stažuotoja ir tapo Rashtriya Sevika Samiti nare.
- 1992 m. Ji (su dviem kitomis Indijos moterų lyderėmis Uma Bharti ir Vijayaraje Scindia) dalyvavo judėjime, kuris paskatino Babri Masjid nugriovimą.
- Ji yra Vishwa Hindu Parishad moterų sparno Durga Vahini (Durga armija) pirmininkė.
- 1993 m. Ji bandė įkurti ašramą šalia Vrindavano ir Mathuros, tačiau dėl kai kurių politinių problemų jam nepavyko.
- 2002 m. Vyriausiasis ministras Ramas Prakashas Gupta Paramshaktipethui suteikė 17 ha žemės (vertė 200 mln. Rupijų) netoli Vrindavano. Dėl jos filantropinės priežasties ši žemė buvo suteikta 99 metų laikotarpiui už vienos rupijos kainą per metus.
- Ji visiškai tiki „Vasudhaiv Kutumbakam“ filosofija, visą pasaulį laikydama savo namais, o visus žmones - savo šeima.
- Ji nori pamatyti kiekvieną vaiką motinos glėbyje, todėl lieka pasirengusi įsivaikinti ir suteikti dievišką meilę visiems tėvų apleistiems vaikams.
- Ji viešai žinoma kaip Didi (vyresnioji sesuo) ir Maa (motina).
- Siekdama suteikti daugiau galimybių moterims, 2003 m. Jwala Nagare, Delyje, ji įkūrė pirmąjį moterų profesinį centrą.
- Nepaisant to, kad ugdomas moterų atsidavimas, „Vrindavan“ ašramas joms moko jodinėti, karatė, tvarkyti oro ginklus ir pistoletą, kad jos galėtų pasitikėti savimi.
- Ji taip pat valdo asramus našlaičiams, nepageidaujamiems kūdikiams ir našlėms Delyje, Indore ir Himachal Pradeše.
- Vadovaujant Param Shakti Peeth ir Vatsalyagram, našlės moterys, našlaičiai vaikai ir seni žmonės gyvena bendradarbiaudami kaip šeima.
- Rithambara taip pat pasiūlė vyriausybei prisiimti atsakomybę už tuos vaikus, kurių tėvai žuvo Utarakhando potvynio siautėjime.
- Ji tvirtai tiki, kad kiekviena siela yra dieviška kūryba, įgyvendinanti dievišką misiją, o kiekvienas vaikas yra šalies ateitis, kuriai reikalinga tvirta bazė, meilė ir rūpestis.
- Didi Maa gavo Ramkatha pamokas iš savo dvasinio mokytojo, o jos žodžiai gražiai pateikia induizmo esmę.
- Siekdama tarnauti žmonijai, ji atsisakė namų ir pasaulinio gyvenimo patogumų, nes mano, kad tarnyba žmonijai yra tarnystė Dievui.
- Ji yra labai kukli ir stipri savo būdais, kad išvengtų žmonių iš kančių ir nelaimių.
- Savo diskursais ji paliečia milijonų širdis, o dieviška motiniška kalba auditoriją priverčia uždusti atsidavimo meilę.
- Saugodama senovės Indijos paveldą ir kultūrą, ji įsivaizduoja geresnį gyvenimą, klestėjimą, gerumą ir žmoniškumą pasaulyje.
- Ji giliai suvokia dvasingumą ir savo žodžiais bei elgesiu perteikia senovės raštų mokymą.
- Ji turi tokias sąvokas kaip „Sanskar Vatika“ (dvasinis tobulėjimas), „Kreedangan“ (fizinis ir psichinis lavinimas), „Gyanodaya“ ir „Gyanvardhini“ (žinių stiprinimas per Indijos tradicijas), „Arogya Vardhini“ (vaistas nuo gamtos), „Udyamika“ (profesinis mokymas), „Nihsarg“ (gydymas nuo gamtos). Sanskarganga (ritualinis mokymas), Upvanas (naudinga flora ir fauna), Godham (karvių vystymasis) ir Sanjivani (mokymai ieškoti vaistų planų).
- Siekdama visapusiško vaiko vystymosi, ji pradėjo mokyklas (2005 m. Gegužės mėn.) Pavadinimu „Gurukulam“, paremta CBSC modeliu. Be akademinio išsilavinimo, studentai taip pat mokosi karinio rengimo, jojimo, medicinos įstaigų, natūropatijos, jogos ir daugelio kitų dalykų.
- Jos ašrame taip pat yra šachedo muziejus su paveikslais ir kovotojų už laisvę istorijomis.
- Jos ašrame taip pat yra visiškai įrengta ligoninė. „Vatsalya Gram“ organizuoja sveikatos stovyklas, pavyzdžiui, nemokamas akių operacijas ir nemokamas poliomielito operacijos stovyklas tiems nepasiturintiems visuomenės sluoksniams, kurie negali sau leisti gydytis ar neturi sveikatos priežiūros įstaigų.
- Anandos Anubhuti centre apleisti vaikai, prieš tvarkydami Vatsalya šeimą, gauna visišką priežiūrą prižiūrimi talentingų gydytojų.
- Vaikų darželiuose „Vatsalya Gram“ dirbančiais moterimis rūpinasi apmokytos moterys.
- Vatasalaya ligoninėse žmonės gydomi senoviniais metodais - Allopath, Naturopath ir Ayurved.
- Savo Geeta Ratan (profesinio mokymo centre) gentinės moterys mokosi amatų, siuvinėjimo, maisto perdirbimo, kepyklos ir kitų įgūdžių, kad taptų savarankiškos.
- Ji taip pat įkūrė kitą mokyklą, kurioje maždaug 350 vaikų gauna nemokamą išsilavinimą, maitinimą, uniformą ir raštinės reikmenis.
- Jos diskursai apie Ram Katha yra transliuojami per įvairius televizijos kanalus, tokius kaip Aastha, Sanskaar ir daugelis kitų.
